夏商周阶段12处考古学旧址250余件玉石精粹首展

发布:和田玉阅读:16时间:2020-07-11
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  从古至今,玉在大家的心里便是崇高而幸福的代表。“玉魂国魄”,这四个字就是玉石在华夏文明中影响力与众不同的最好是阐释。尽管每个历史时期,玉石会展现出各有的时代特点,意味着不一样的文化底蕴,但玉石自始至终与华夏文明的发展趋势主线任务密不可分相握,变成科学研究我国古文明发展趋势演变过程的有效途径。

  前不久,为纪念金沙遗址历史博物馆开馆10周年,“玉汇紫云——夏商周阶段石文化特展”在四川省成都金沙遗址历史博物馆揭幕。此次展览会汇聚了中国各省出土文物的夏商周玉石精典250余件(组),是中国夏商周阶段出土文物玉石初次规模性集中化展现。精致的玉石,温和的光源,与众不同的展厅布置,本次展览会完成了玉石与展厅的极致结合,遭受了全球诸多专家学者的一致称赞,玉石发烧友竞相慕名来此。

  250余件(组)玉石印证古蜀文明

  金沙遗址历史博物馆副馆长王方详细介绍,此次展览会系统化展现了山西省陶寺遗址、陕西神木石峁遗址与富华旧址、河南巩义花地嘴旧址、河南省二里头遗址、山东省苏埠屯商墓、湖北省盘龙城遗址、河南省殷墟遗址、山东省前掌大公墓、江西新干美洲地区商墓、四川三星堆旧址、金沙遗址等全国性夏商周阶段12处关键考古学旧址出土文物的250余件(组)玉石。

  展览会从什么是玉,到夏商周玉石的普遍器形、制玉加工工艺和装饰技巧等,将展示区分成“美玉天成”“斧钺神刀”“圭璋祭礼”“琮璧会话”“如意俏雕”“辨纹识工”六个模块。

  在“圭璋祭礼”模块的诸多展览品中,一个出土文物于金沙遗址的长27.6厘米、宽5.6厘米、厚0.8厘米的玉戈尤其精致。它的援身较长,上下面刃较直,向前鋒处缓收,兼顾了玉戈和玉璋的一部分特性,是璋戈变身的典型性,具备十分独特的地区特点。

  承重古蜀文明的三星堆和金沙遗址,是中国出土文物夏商周阶段玉石总数数最多、类型最丰富多彩的旧址之一,不但出土文物了源于长江流域良渚文化的十节玉琮和源于渭河流域的玉璋、玉戈、玉钺等,也有古蜀人普遍消化吸收别的地域石文化,结合自主创新后制做出的具备独特古蜀特点的玉石优良品种、新的外观设计。

  如同成都市珍贵文物考古学研究所校长、金沙遗址历史博物馆的馆长外交部部长常说:“大家从没像今日那样感受到紫云与渭河流域、长江下游的密切相关,它即是华夏文明多种多样一体的关键构成部分,也是中华文化向西部地区散播的‘本营’之一。”

  承前启后的夏商周玉石

  “密山以上,丹水出焉,在其中多玉膏,其源沸汤,轩辕皇帝是食。玉膏之所出,玉色乃清,五味乃馨,坚栗高精密,泽而光亮,五色发病,以和柔刚,乾坤神鬼是食是飨,谦谦君子服之,以御不祥之兆。”这句话指出,玉是由中华文化祖先轩辕皇帝所吃的玉膏所转化成,乾坤神鬼皆以玉为食的神话传说,纪录在我国最开始的自然地理经典著作《山海经》中。

  尽管这是一个神话传说,但依然从这当中能够 看得出玉石在史前时期的功效。“远古时代的玉石最开始是用于祭拜乾坤‘通神’的,古代人常言‘美玉天成’,玉汇集着乾坤山河天地万物的精粹,因而她们觉得以玉为祭可佑安全。”王方说,“这一点从出土文物的史前时期的玉琮就可以证实,绝大部分这一阶段的玉琮都展现出‘外方内圆’的特性,古代人觉得她们能够 沟通交流乾坤,这和古时候‘天圆地方’的叫法最好的。”

  夏商周阶段,中华皇朝的民主制度慢慢产生管理体系,社会制度产生巨变,皇权与国防政党替代巫觋君权神授,变成国家政治的关键组成。以便突显其根据战事而完成企业兼并的贡献,夏商周阶段就慢慢把玉制的武器装备变为礼器,变成皇权和真实身份的代表。

  “以玉戈、玉钺、玉璋等为意味着的武器仪仗类主导的玉礼器群,既是夏商周阶段社会发展宗教信仰观念、基本礼仪的意味着与代表,也是手工业者技术性、审美观观念、中华民族精神的充分体现,是远古时代玉石和两个星期玉石的缓冲期。”王方详细介绍。

  从两个星期阶段刚开始,大家慢慢把玉与人的品行联络在了一起。子曰:“谦谦君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;周密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂而如坠,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;不经之谈,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神实质贯于山河,地也;圭璋特达,德也。”此后,“宁为玉碎”的热爱祖国民族气节,“大事化小”的团结互助时尚,“盈润以温”的甘于奉献精神实质等优质幸福的品行都和玉紧密联系。

  根据玉石,大家不但能够 见到这一时期的审美观和社会风气,更能发觉其政冶、宗教信仰及文化的特点。夏商周阶段的玉石,上承新石器时代“以玉事神”的传统式,开辟“以玉载礼”的新气象,下启两个星期阶段“以玉比德”之先声,以其鳞次栉比的遍布、融汇贯通的型制和制做高超的加工工艺,刮起了我国石文化发展历程上的第二个高峰期,对后人石文化的发展趋势与演化造成了长远的危害。

  80多名权威专家共探夏商周玉石的发展趋势

  夏商周阶段,是石文化经常互动交流的高峰期。因而,在本次特展期内,世界各国80余名石文化科学研究权威专家齐聚一堂,在“夏商周阶段石文化国际性学术会议”上,以开阔的文化艺术视线看来夏商周玉石的散播发展趋势,表明紫云玉石的全新科研成果。

  据王方详细介绍,三星堆和金沙遗址共出土文物玉璋300多份,超出全国性别的地区出土文物总产量。玉璋最开始时兴于夏朝阶段的渭河流域,商灭夏之后,生意人并沒有应用玉璋的习惯性,因此夏朝后代就把玉璋开展外扩散散播,而古蜀人则在这时承继和发展趋势了夏朝宗教信仰的意识和礼乐制度的观念,使玉璋变成古蜀文明最关键的礼器。

  石文化仍未停步于平畴万里的四川盆地,只是从这一西北众多地域文化交往的“转运站”再次拓宽,经四川盆地迈向岭南地区,乃至抵达东南亚国家。领玉璧、凹刃玉凿等拥有独特特点的玉石,曾在越南地区、菲律宾等辽阔的地区出土文物,变成不一样地域文化交往的强有力直接证据。

  越南地区考古学研究所校长阮金容老先生详细介绍,现阶段越南地区地区在多处旧址中国共产党发觉了8件玉璋,坐落于越南地区北边红河三角洲地域的冯原旧址便是在其中之一。冯原旧址归属于新石器末期至黄铜文化艺术的过渡时期,至今已有约4000年,依据同阶段中国和越南的历史资料比照,可基础觉得冯原旧址的玉璋是由我国传到越南地区。

  从中华到西北,从黄河下游到长江下游,夏商周玉石如同一位文化艺术的特使,将夏商周阶段的所有精粹散播四方,也体现了了那时候地区中间相处的经常。

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