华侨之乡一家人的五代玉石姻缘

发布:和田玉阅读:36时间:2020-07-15

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  2017年8月25日,那一天是一个幸福的季节,廖锦文老先生在“中国玉器天堂”四会市举办了廖氏家族手工雕刻加工工艺家风传承宴会,参加宴会的关键特邀嘉宾除开香港澳门玉石雕刻界的优秀人员外,廖氏家族的目前组员、廖氏家族手工雕刻加工工艺第三代传承人年近90岁的廖汉权老爷子,其第四代手工雕刻加工工艺传承人以及大家族手工雕刻加工工艺的第五代全部传承人如数出场。

  这在廖氏家族有史以来是初次!由唐德鑫编写的《廖氏家族工艺传承记》也宣布阐述终稿。

  廖氏家族的技艺承传从1870年刚开始,至今早已五代了,一百余年,经历风吹雨打,实属不易。廖氏家族的手艺承传,超出了风雨如晦,鸡鸣不已的时期,继往开来迄今,每一代传承人都能在秉持着族规的基本上,坚定信念,勤奋努力,青出于蓝而胜于蓝;廖氏家族的每一个人,都不辞劳苦、不为人知的把青春年少献给了加工工艺艺术雕刻。

  现如今廖氏家族手工雕刻加工工艺,不但在广东岭南地面如雷贯耳,并且在港澳台地区及国外早已享有盛名。

  跨代流传的手艺

  据历史资料记述,廖氏家族之手工艺品第一代创始人廖贵褶,问世于广东高要县宋隆五区(今中山市高要区金渡镇五股村)管辖区内,正值清朝晚期,政局动荡不安,社会发展民生凋敝。

  1890年上下,年方二十岁的廖贵褶即赴广州市,经士绅强烈推荐,拜师学艺于华林寺周边的一位玉匠李师傅。那时,因为清朝的低迷,北方地区皇宫的工匠们竞相离去皇宫,为维持生计,又竞相南进,来到坐享“十三行”的兴盛广州市,靠手工艺品维持生计,并广揽弟子,将北方地区皇宫加工工艺教给于民俗。

  廖贵褶更是纯属偶然,碰到了皇宫玉匠李师傅。因此拜师,为学日益。1902年,廖贵褶曾一度回到故居,结婚生子,旋又回到广州市,再次手工雕刻加工工艺。1911年,幸亥革命暴发,已在广州市辛勤耕耘了十年时间的廖贵褶,十年磨一剑,早已变成举世闻名的玉石雕刻老师傅。

  因为政局不断动荡不安,廖贵褶最后决策携妻子重回故居高腰,并厚积而薄发,在之后的百年老中,在高腰和相邻的四会开辟和承传了廖氏家族之手工艺品,历经五代人的薪火接力赛跑,廖氏家族造就了玉石雕刻造型艺术层面的夺目光辉。

  本报讯记者此次专程到广东四会独家代理访谈廖氏家族加工工艺承传的第三代传承廖汉权老年人时,倍感匠人精神带来这名传承的豪情壮志。

  2020年早已91岁的廖汉权老年人,看起来還是红色光一脸,精力充沛。这名老年人情深地追忆道,他每一年机构几个老明星必须去香港九龙的土瓜环,缅怀他年青时拜师学艺努力时情景,他说道,尽管那边早已云泥之别,已越来越十分兴盛,但遗韵仍在,精神实质难以忘怀。

  廖氏家族之手工艺品第二代传承人廖焕南(1903-1952),从小承传家学,在爸爸廖贵褶的启蒙教育下,从小触碰手工艺品,童年时期已对一些中小型玉石雕刻方法十分熟练。幸亥革命暴发之后,随乡人去香港土瓜环的一家木制家具小作坊,再次当上学徒工。因为小小廖焕南勤学好问,深得老师傅们钟爱,加上聪明过人,自身承传家学,因此加工工艺日进。

  1941年香港沦陷后,廖氏家族加工工艺承传的第三代人廖汉权,与爸爸廖焕南共蒙雄霸九州,发展于兵慌马乱的时光,幼时的他跟伴随着父母,从中国香港步行一个多月,返回高腰金渡镇。廖汉权常常听老前辈叙述的“付出就有回报,方为人上人”的大道理,也深深了解薄技傍身的必要性,加上聪明过人,幼蒙庭训,因此承父业。弥足珍贵的是,廖汉权不但详细地承继了爸爸廖焕南的木雕工艺品,还寻师访道,普遍涉足各种各样手工雕刻手艺,在青年人阶段,即把握了木雕刻、象牙雕、玉石雕刻等,青出于蓝而胜于蓝。

  妙制“镇居众”

  初到广东四会访谈,做为廖氏家族之手工艺品第四代传承人的廖锦文,一碰面就要本报讯记者到他的高腰家乡金渡镇五股村看一看。

  在西江旁边的一个小村庄里,廖锦文带新闻记者去看过一下他的祖辈们的好多个刻意留下的小型加工厂。他说道,他儿时常常在破墙洞中收看祖辈们的土法玉石雕刻加工工艺,她们那时候全是用机械式的初始专用工具来手工雕刻,极为费劲。多年手工雕刻一个玉石雕刻艺术品或正品行货,也值不上好多个钱,不难看出老前辈们的自主创业心酸和刚毅精神实质。

  在五股村,新闻记者见到,现阶段留到村内的人力资本都会搞各式各样的手工雕刻,数最多的是砚雕,也是有很多的木雕刻、竹雕、人造革手工雕刻等,这儿简直手工雕刻天堂。

  初中时,历史教科书上的一张图片更改了廖锦文的一生,使出生民间手工艺名门的他,决然踏入了玉石雕刻之途。使他一见倾心的玉雕图片就是《大禹治水》——它是雍正年间的超大玉石雕刻著作,著作用时十年,气势磅礴,赞颂了大禹治水的贡献,表述了人们吸引当然的信心和胆量。为什么君王用玉做为媒介来表述大禹治水事在人为的精神实质,而不是其他。一番左思右想后,廖锦文意识到大禹治水是映射中华文化自立自强的不朽小故事,不朽的小故事,当然仅有用意味着中华民族精神的不朽的玉才可以反映。与《大禹治水》的不期而至,启迪了他造型艺术上的追求完美——玉石雕刻在追求完美一种乐趣的另外,更应发扬一种中华民族精神、一种民俗文化。

  廖锦文告知新闻记者,多年前他在家乡的一次喜气宴席上曾品味到父老乡亲独门的烤鸭,对烤鸭橙黄色的皮壳印象深刻,就如同翡翠玉中独有的黄翡,故期盼可用一块翡翠毛料雕刻成一只烤鸭,便于望之回味无穷。并且在那时候的四会茶油鸡在本地口味中引领风骚,各界人士都期待有一个鸡的热血传奇著作的问世。

  因此,他曾一度亲身前去云南省选料,可是无法选定适合的翡翠毛料,三年都无法遂愿。

  有一次他到越南的翡翠玉矿山,在许多的翡翠毛料中,专业因此优选选购了数百块黄翡翡翠原石,回家经选择后,只能一块可制做“烤鸭”。经不断构图法,定下“烤鸭”的手稿,意想不到在雕刻全过程中华石竟有裂缝出現,幸亏他又突发性设计灵感,将纯天然裂缝作为“烤鸭”已煮熟划开。結果,成件著作运用石雕写实性技巧,将翡翠原石需有的纯天然之美表述得酣畅淋漓,使“烤鸭”浑然一体。

  很多人初看这方面玉石雕刻,还以为是一只刚公布的热腾腾的烤鸭呢,令人垂涎三尺。当再仔细观看发觉这的确是一块玉石雕刻时,又禁不住佩服创作者的绝妙设计构思和熟练刀功。廖锦文把这一件著作取名为“镇居众”。

  创建翡翠玉历史博物馆

  立在文宝斋翡翠玉历史博物馆外,地面上爬满了青苔的古青石砖、大门口一对高古威势的宋朝汉白玉石貔貅吊坠、墙壁满是青花瓷砖堆积、古香古色的古树莉花窗、雕镂着幽美花草植物纹案并刻画着顺畅古典风格线框的汽车照明、更精美的是大门口处抬望眼携刻着11个古色古香雄浑、遒劲苍劲有力遒劲的书法艺术“仁义礼智信洁勇社会道德忠乐”,确实是心旷神怡,让人留恋不己!

  五年前,四会文宝斋翡翠玉历史博物馆宣布开业。据了解,它是广东第一家展现翡翠玉历史时间、文化艺术、造型艺术的历史人文历史博物馆。

  文宝斋翡翠玉历史博物馆是由廖锦文老先生个人独资修建的一家以玉石为主题风格的民办学校历史博物馆。该馆开店选址于水岸名都,绥江之边,总建筑面积达2000平米,场馆共有五个展示区,以“文史 收藏品”的方式,展览廖锦文所写作的多种玉石雕刻著作,详细介绍石文化的历史时间演变和造型艺术衍变。

  在翡翠玉历史博物馆里,新闻记者见到,很多优秀作品都为惟妙惟肖之作。在其中,“镇居众”成件为翡色,翡色在翡翠玉“福禄寿”三彩中称之为“福意”,著作喻意吉祥满堂红,瑞岁丰年,能并存千秋万载,若能置其于家里,可算作一件惟妙惟肖的家传之宝,故取名字“镇居众”。

  《流金岁月》、《六祖——四会树禅风》获2012年我国玉石雕刻设计方案电视大赛三等奖……一部分玉石雕刻著作还曾在北京人民大会堂展览过。现如今陈列设计在橱窗展示里的一排排奖牌,默默地印证了廖锦文一路走来的艰苦与造就,也充足展现了他别具匠心的造型艺术才气与高超绝美的手工雕刻手艺。

  应对现阶段销售市场的冲击性和盲目跟风的时尚潮流,廖锦文時刻以玉德开展勉励,不盲目从众不跟风,恪守著作的原創和造型艺术上结合古往今来的写作核心理念。因此,他于2007年投师国家级别非遗文化财产玉石雕刻传承人顾永骏高手 门内,顾永骏高手 被称作我国“山子雕第一人”,他将失传已久200很多年的山子雕再次发掘出来并发扬。

  廖锦波、廖锦洪、廖月英、廖锦文、廖月青兄妹五人,均在幼时时,耳闻目睹,在耳濡目染中,承传了大家族加工工艺,并砥砺前行,不但承继了木雕刻、象牙雕、玉石雕刻,还触碰了肇庆市的特点手工雕刻加工工艺——砚雕,而廖月英、廖月青,在其妈妈邓带的细心种植下还承继了高腰当地独特的非遗文化财产——花竹席手工编织。

  在第四代廖氏家族加工工艺承传人群中,在其中的引领者也就是廖锦文老先生。他依次被广东省人力資源厅授于“广东高級工艺美术师”、工商联授于“中华民族玉石雕刻当代艺术家”等头衔。

  廖氏家族加工工艺承传的第五代人会有:廖丽梅、廖桂安、廖桂广、廖桂咏、廖桂荣、廖丽诗、廖丽洁、廖桂铭等8人。现如今,廖桂安已经是广东初级工艺美术师和中华民族玉石雕刻工艺工程师,廖丽梅、廖桂广两个人被获评广东初中级工艺美术师。

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