曾沦落中国台湾半世纪的翡翠玉卧佛进藏上海博物馆

发布:和田玉阅读:29时间:2020-07-16

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  一件沦落台湾省一个半多新世纪的近现代翡翠玉卧佛进藏上海博物馆,这一件珍贵文物由英籍华籍实业家董淑贞女性捐助。据上海博物馆加工工艺发展部研究者张尉向“澎湃新闻网”表露,这一件翡翠玉卧佛珍贵文物将在今后上海博物馆东馆的明代玉石专馆中做为展陈的一部分展览。

  就在前两天,英籍华籍实业家董淑贞女性捐助上海博物馆一件沦落中国台湾很多年的近现代翡翠玉卧佛。据捐赠者董淑贞女性详细介绍,她信仰佛家,34年以前在中国台湾的一个翡翠玉石展上请回这尊卧佛收藏迄今。近年来由于得病的缘故,感觉自身人体未卜,两者之间今后让这一件珍贵文物又沦落美国,比不上从此留到内地。据了解,董淑贞女性出生于台湾,现旅居生活美国。她是美国侨界中国人的侨领,很多年来在公益慈善中竭尽了巨大激情,曾连续地协助中国内地13个省1080位贫困学生及独居老人,支助贫苦莘莘学子学有所成,为社会发展作出了很多奉献。

  据上海博物馆加工工艺发展部研究者张尉详细介绍,此尊近现代卧佛由翡翠玉做成,造型设计加工工艺系清末设计风格,其型制、开相均属此阶段类似器中较有象征性的著作。从加工工艺特性看来,明之前我国的玉石雕刻沒有遭受西方国家人体解剖学的危害,面部造型设计较为平扁,清朝中后期之后,因为遭受西方国家的危害,我国的雕塑作品刚开始出現角色解剖学构造,这尊卧佛的人体比例和脸部开相很合乎真人版解剖学构造,理应归属于清朝晚期到民国时期这一环节产品。这一环节归属于我国技术水平的低潮期,其加工工艺与康雍乾清三代巅峰时期不可以一概而论,可是这一件著作从制做水准看属此阶段类似器中水准较为高的著作。

  “玉可分成硬玉和硬玉,硬玉关键指新疆和田玉,硬玉关键指翡翠玉。翡翠玉关键产于于越南,在明末清初才进到我国,清朝中后期之后因为遭受皇室的青睐,翡翠玉才广泛兴起。上海博物馆的玉石个人收藏尽管在全球有着危害,管理体系详细、种类齐全,可是以产于新疆省的新疆和田玉占多数,佛象造型设计的翡翠玉产品在上博的馆藏品里可谓空白页,这一件近现代翡翠玉卧佛恰好能够 弥补上博馆藏品的不够,对科学研究这环节翡翠玉的发展状况、加工工艺特性、民族宗教出示有使用价值的商品材料。”张尉说。

  张尉推断,这尊翡翠玉卧佛在解放初期,国民政府撤离到台湾省时,从内地送到中国台湾去的概率较为大。“中国台湾当地玉石雕刻并不是很比较发达,不太制做这类物品,中国台湾现有的玉石绝大多数是以内地带以往的。”

  另据张尉表露,上海博物馆东馆今后会专业设立一个明代玉石专馆,展现很多与本馆玉石馆不一样种类的玉石珍贵文物,这尊翡翠玉卧佛恰好能够 做为东馆展陈的一部分开展展现。

  上博目前的玉石馆是展现各代玉石的通识展,从远古时代一直到清朝的玉石。东馆将设专题讲座馆展现明代的玉石。“玉石来到明代全员化、世俗化、商业化了,不象南朝之前的玉石仅为皇室应用,社会发展上的玉石存在品绝大多数是明清时期,这些个人收藏也是上博个人收藏数最多的一部分,大家有这一基本做一个专业的明代玉石专馆经常举行展。”张尉说。

  明清时期的玉石在玉石有史以来占据关键影响力,存有那样几大特性,一,明清时期玉石经营规模是各代较大的。二、玉石的制做技术水平在雍正年间做到巅峰。三、玉石的社会性和全民化在明清时期做到巅峰,主题也世俗化,关键以吉祥如意主题主导,“图必有心,意必吉祥如意”说的便是宋朝之后玉石等艺术品的主题特性。上海博物馆东馆将设立明代玉石专馆除开充分考虑其本身馆藏品要素,也是根据明代玉石这种特点的考虑到。

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