探讨我国的玉石雕刻赏析

发布:和田玉阅读:37时间:2020-07-17

新疆和田玉
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  提到翡翠玉石,我国大家便会顺理成章地把它温馨牢牢地地联络和结合在一起,变成美丽的化身为和代称。在古文献中常常会看到例如“玉颜”、“玉乳”、“玉成”、“玉面”、“玉容”、“玉液”及其哪些“书中自有颜如玉”、“美人如玉”等类的句子。《说文解字》阐释为“玉,石之美,有五德,盈润以温,仁之其术;角思理以外,能够 知中,义之其术;其声舒扬,专以远闻,智之其术;不挠而折,勇之其术;锐廉而不忮,系之其术。”故诗云:“言念君子,温其如玉,故谦谦君子贵之也。”正因为玉具备这种特点,从古至今,大家钟爱和个人收藏玉石,也就不足为怪了。可是要真实实际提到玉石个人收藏,那便是一门大学问了。古话说得对:“玉不琢不成器。”一切一块好的翡翠玉石,历经人力雕刻,才可以授予其新的使用价值和风采。在我国玉石雕刻加工工艺博大精深,为世所认可,不愧为有着“翡翠玉石帝国”之称。

  早在远古时代环节,我们的祖先就用翡翠玉石制做显像钅族、矛、刀、斧、铲、锛等一类生产设备和各种各样的玉石雕刻装饰物,如1973年宁波余姚河姆渡遗址新石器时代旧址,发觉28件用玉石原石和莹石制做的璜、、管、珠一类的装饰物,至今已有有七千年的历史时间。

  在奴隶制度,即商周时期,玉石雕刻加工工艺又有新的进度,揣摩细致,纹样幽美,并新出現鱼多、龟、鸟、兽面、兔、蚕等品牌形象的玉石雕刻佩饰。普遍的纹样有夔龙纹、蟠螭纹、云雷纹、窃曲纹、格子纹等,非常是那时候玉石雕刻阳文线框的出現,是手法解决上的一大飞越。如1976年发觉的河南省安阳殷墟妇好墓出土文物的玉人,角色长脸型尖颔、大鼻,双眼炯炯,抚膝稳坐,穿着云纹图案高领衫窄袖衫,腰束光纤宽带,造型设计认真细致,颜色晶莹剔透,代表着奴隶主皇室品牌形象,栩栩如生真实。周朝因为尊崇礼乐制度,礼器的尺寸和限度都意味着奴隶主皇室內部不一样真实身份有不一样的礼乐制度。据《周礼、考工记、玉人》载:“玉人之事,缜圭,尺有二寸,君王守之。命圭,九寸,此谓桓圭,公伯守之。”周朝在玉石上着意开展精雕细琢,认真细致整齐,线框较商周宛转轻松,且渐复杂,如人型、龙兽、鸟禽这类的眼型,在商周为“臣”关键字的原来设计风格上又将两边线框驳接,使其为纯属巧合的形变的“臣”关键字,它是周朝玉石雕刻加工工艺在把握线框变化趋势上的一个重大成就。

  在春秋时期阶段,玉石雕刻加工工艺迈向精雕细琢,种类日渐增加,如玉璧纹样出現大阳线和大阴线交叠的手法,纹样日趋复杂,有卧蝉纹、谷纹、联云纹图案、鸟首纹,另外还出現浮雕图案和镂雕的手法。

  两汉时期是玉石种类暴增阶段,其玉石雕刻出現心型佩、龙型佩、玉人、小动物等玉饰。如1966年陕西咸阳汉朝旧址出土文物的玉宏昌,和田玉白玉晶莹剔透,造型设计独特,骑着马者为高鼻、尖额,肩臂生翼的羽人,右手按着马领,左手执灵草,玉马张舌漏齿,双眼凝视,四腿健硕强有力,呈往前奔流状,具有“异想天开”的设计构思,又有威武雄壮的气魄,雕功端庄简约,洁白如玉,能为汉朝玉石雕刻精典。

  唐朝,玉石历经南北朝时期阶段的相对性没落后又有一定的振兴。因为唐朝佛家风靡,除有玉石雕刻佛象外,还出現翡翠方饰版、木梳背等图案设计,很多消化吸收盆栽花卉、禽鸟、虫鱼、角色为关键主题,既繁且广。如这时候塞北各族人民人为因素本摹作的玉胡人,及其由胡人与小动物绘雕的立雕器。

  宋元时期,好用器以玉杯、盘较多,纹样以龙凤呈祥主导,另外也有马、羊、鸳鸯戏水、盆栽花卉及其水里弹跳的鱼等图案设计的玉石雕刻。

  至明清时期,在我国玉石雕刻加工工艺发展趋势来到巅峰。明朝应用三层镂雕法,纹样为上代所不如,普遍有松、竹、梅、缠枝盆栽花卉、青龙、角色、禽鸟等纹样,一些玉佩饰上增加了“福”、“禄”、“寿”等吉祥寓意字眼,种类也是各种各样,仅文具用品中就会有玉砚、玉笔架、玉笔管、玉洗、玉砚滴、玉镇纸等。清朝玉石雕刻加工工艺非常是雍正年间,更有新的发展趋势,这时候在玉材选材、生产加工、抛光等工艺流程上更为注重,雕刻得更加细致如意,让人钟爱。大家都知道的“夏禹治水图”玉件,便是一件纯天然样子的高山全身上下雕刻着各种各样事情,人物动作品牌形象各不相同,有的担负重任,有的引水渠入渠,有的手推车挖运,手工雕刻得惟妙惟肖,品牌形象栩栩如生真实,是件十分值钱的珍品。

  总而言之,玉石雕刻代表着在我国久远的中华民族中华传统文化,如同改革老师马克思觉得人们从创造发明专用工具的石器时代M刚开始就造成了与实际意义并排的审美观使用价值。马克思主义也说过:“从一个中华民族的武器装备、专用工具或装饰物,就可以事前明确该中华民族的文明行为水平。”从审美观的视角上看,玉石雕刻就充足确认了这一点。古语云:“黄金有价玉无价之宝。”因而玉石雕刻的升值空间是显而易见的。

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