玛雅皇室玉吊坠将会用以雨神祭拜

发布:和田玉阅读:32时间:2020-07-18
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  一千多年前:玛雅人决不将会会想像到,当代的自然地理工程项目管理体系会这般简易地处理她们的气候异常。因此 ,她们中的一些人孤注一掷地乞求雨神,恳求垂爱。

  这方面玉吊坠以前将会归属于一位玛雅君王,上边题刻了30个象形字。(图片出处:G. Braswell/圣迭戈加尼福尼亚高校)

  这也许能表述考古工作者近期在伯利兹(Belize)的一处玛雅人中立国家发觉的一块刻着象形字的皇室“风之至宝”(wind jewel)。

  这一件艺术品是在尼里庞尼(Nim Li Punit)的一座陵墓中被发觉的。公年150年至公年850年,人们聚居地在这个小山坡顶部。就在玛雅古典时期(the Classic Maya)刚开始分裂以前,这儿的文明行为不久做到巅峰。在玛雅凯克其语(Q‘eqchi’)里,尼里庞尼是“极大的遮阳帽”的含意。在这个旧址上发觉的几片墓碑上记刻着这类遮阳帽就是指玛雅领导者头顶配戴的极大帽饰。

  圣迭戈加尼福尼亚高校的杰弗里·布拉斯维诺(Geoffrey Braswell)是2016年度尼里庞尼(Nim Li Punit)旧址挖掘工作中的带队。他的精英团队发觉一个能够上溯大概公年800年至830年的陵墓。在这里墓中挖掘出了一些陶瓷器,在其中包含一个描绘着唇部有喙的玛雅神的装饰设计瓶。在玛雅文化中,这名神灵意味着着风、歌曲和貿易。科学研究工作人员还发觉了一些珍珠贝、用金耀石制做的刀头、珠串、二颗人类牙齿,及其一组将会在祭拜中用于奏乐的玄武岩柱头。(科学研究工作人员仍需检测这种石块是不是有某类声调的次序,来判断他们是不是与某类初始木琴相关)。

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  这一玉吊坠发觉于尼里庞尼(Nim Li Punit)一个峰顶上的墓室中,在公年150年至850年那边以前有人们定居过。(图片出处:Erik Jepsen/圣迭戈加尼福尼亚高校出版社出版)

  在这里处墓室里发觉的最重特大的艺术品是一个T字形的玉吊坠。布拉斯维诺(Braswell)称这方面玉吊坠为“风之至宝”,因为它的样子神似玛雅形象标记ik’,意思是“风”或“吸气”,而且在这方面玉吊坠的反面一样也刻着一个ik’的标记。

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  在这方面玉吊坠出土文物的旧址,还发觉了一个配戴着一样玉吊坠的君王石雕象。(图片出处:G. Braswell/圣迭戈加尼福尼亚高校)

  这方面玉吊坠在被随葬以前,就现有150年历史时间了。依据玉吊坠反面的记述,它是为一位全名是Janaab' Ohl K’inich的君王所制作,第一次应用是在公年672年的一次宗教信仰焚香祭典上。君王父母的姓名也被刻在玉吊坠上,由此,布拉斯维诺和他的朋友们推断,这名执政者很有可能来自于伯利兹(Belize)北边或是佩顿(Petén)东部地区。另有直接证据显示信息,在尼里庞尼(Nim Li Punit)的相近祭奠仪式中也应用过这方面玉吊坠。研究者表明,在该旧址寻找二块各自来自于公年721年和公年731年的青石板,上边都刻着配戴T字形玉吊坠的君王已经焚香的情景。

  布拉斯维诺表明,尼里庞尼(Nim Li Punit)的君王很可能在焚香祭典典礼上,务必配戴一个独特的玉吊坠以祈祷顺顺当当。有关本次挖掘的毕业论文将要在《田野考古》杂志期刊上发布。他在原文中写到:“这方面玉吊坠将她们和歌曲及风之神密切联系起來。神会产生季雨并使农作变成将会。”

  仍在破解这种象形字的研究者们猜疑,这方面玉吊坠在不一样時间里,将会全是做为献贡品被安葬的。

  “近期有基础理论觉得,气候问题产生了旱灾,进而造成 了农牧业的衰落和玛雅文明的分崩离析,”布拉斯维诺在一份汇报里讲到,“风神能产生每一年的降水,这个墓室的物品恰好是在处在这一危急阶段的随葬品,这种都为所述基础理论出示了适用。也提醒大家气候问题的伤害。”

  布拉斯维诺和来源于波恩大学的克里斯丁·华沙尔(Christian Prager)在近期一篇发布在《古代中美洲文明》杂志期刊的毕业论文中,也对这方面玉吊坠开展了叙述。

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