《美丽的石头会说话——中国古代玉文化》进行

发布:和田玉阅读:23时间:2020-07-18
玉璧
古玉璧  

  220件(套)超越从远古时代至当代的玉石收藏品今日(28日)起在越秀山镇海楼广州博物馆进行,这一名为《美丽的石头会说话——中国古代玉文化》展,由广州博物馆与重庆市我国三峡博物馆协同举行,据了解,展览品中大部分为初次公布现身,在其中有8件国家一级珍贵文物。展览会将不断到的7月2日。

  主办单位详细介绍,此次展览会在其中重庆市我国三峡博物馆140余件(套),广州博物馆80余件(套),该展览会根据不一样阶段玉石蕴涵的不一样实际意义,区划为“玉蕴之灵”、“玉蕴之德”、“玉蕴之华”及“玉蕴之耀”四一部分,展览会从玉石的归类、作用演化等层面主导线,加上先后顺序开展陈列设计,向观众们展现古代中国文化艺术和这种玉石身后蕴涵的丰富多彩历史时间信息内容。

  医生介绍,在远古时代社会发展,大家冀望以玉石为媒体获得老天爷的引导与庇护,因此那时候的玉石多作为祭拜礼器。春秋时期之后,玉石被授予了崇高的谦谦君子的品行,变成人格化属性的谦谦君子意味着,因此出現了玉饰等各种形状玉佩饰。隋朝之后,中西方文化的沟通交流为石文化引入了新的血夜,出現了主要表现凡俗趣味性的玉石著作。在明清时期,伴随着市场经济的大盛及君王品位的危害,玉石融进了大家日常生活的各个领域。

  汉朝“白玉石蝉”地支相害古代人祈祷人死之后复活

  新闻记者见到,此次展览会展览品从作为祭拜礼器的玉璧到各式各样的趣味性小动物玉摆饰,从代表谦谦君子之德的玉佩饰到文人雅士钟爱的文房用玉,展现着玉石的发展趋势运动轨迹和玉石雕刻的技术性发展。在其中,来源于重庆市我国三峡博物馆的“绞丝纹永嘉县”,源于春秋战国时代,属一级品。永嘉县,最开始出現于新石器时代,基础造型设计为平扁圈形,要用白玉石、田黄玉制做。古代人还把它做为一种证物,古时候君王将高官贬官,赐永嘉县后高官就可以回家官复原职,即获得君王送去的环,便知自身已被官府再次招回。

  到两汉时期,顶层皇室“厚葬之风”风靡。在“永生不死”观念危害下,王室贵族在入殓时,不但应用很多的玉璧,另外还口含玉蝉。古代人的全球里,蝉虫以晨露谋生,本性高尚,可蜕壳再造。这一件来源于西汉时的“白玉石蝉”,温和静谧,它的尺寸恰好能够 遮盖在逝者的舌表面,这地支相害了古代人祈祷人死之后复活的心愿。

  “浮雕图案角色纹翡翠板”:反映中西方文化沟通交流

  展览会中也展览广州博物馆诸多馆藏品玉石精典,周期时间从夏商周到当代,十分难得一见。这一件汉朝初期的“龙凰纹玉韘形玉饰”便是商周时期的皇室在阿胶时用以维护手指头的玉韘演化而成的。造型设计与众不同的韘形玉饰,也是那时候皇室钟爱的玉佩饰之一。

  此外,也有反映东西方文化交往的“浮雕图案角色纹翡翠板”,唐朝阶段,在裤带上嵌入装饰艺术玉块,变成顶层皇室的真实身份级别代表。而这一件翡翠板上的角色,具备显著的波斯人设计风格,为胡人吹箫品牌形象,因而也称之为胡人翡翠板。胡人翡翠板的出現,体现了唐朝阶段东西方文化艺术的沟通交流为石文化引入了新鮮的血夜。

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