新莽封禅泰山玉牒鉴藏

发布:和田玉阅读:35时间:2020-07-24

  在封禅全过程时会将祭告乾坤的公文携刻于玉牒(或称玉简、玉册),随后瘗藏于圣坛之中,因此这一全过程又称之为瘗玉。二十世纪30年代,军伐马鸿逵驻兵于山东泰安时,不经意获得两个玉册……

  古代中国封禅泰山是一件极其庄重的祭拜庆典,君王根据封禅祭告典礼说明其政党的正统性,进而做到推进其封建统治的目地(《白虎通义》:“霸者授命,易姓而起,必升封泰山。何?教告之义也。始授命之时,改革应天,天下太平,物成封禅,以告安宁也”)。

玉牒
玉牒

  在封禅全过程时会将祭告乾坤的公文携刻于玉牒(或称玉简、玉册),随后瘗藏于圣坛之中,因此这一全过程又称之为瘗玉。二十世纪30年代,军伐马鸿逵驻 军于山东泰安时,不经意获得两个玉册,各自为唐高宗及宋真宗封禅泰山玉牒(现有台北市故宫博物馆),南朝玉册的发觉令后人初次亲眼看到了君王封禅玉牒的真面目。

  春秋时期君王封禅泰山的频次数最多,仅武帝刘彻前后左右便多次封禅泰山,每一次都必有玉牒瘗藏,如《史记·孝武本纪》中载汉武帝于元封年间四月“封泰山下修真,如郊祠太一之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书,书祕”。殊不知因为一直没有考古学商品出土文物,有关汉朝封禅泰山玉牒型制实际怎样,一直以来一直不为人正直所清晰。直至二零零一年西安南郊汉长安城桂宫腔内四号城堡旧址中出土文物一方玉牒碎片,使疑虑史学界很多年的迷题终足以解除。

  该玉牒为青石板材质(见图),整体抛光,残长13.8厘米,宽9.4厘米,厚2.7厘米,阴刻篆文并填以硃砂,面文犹存5行29字。其文本各自为 “…万万岁壹纪…作民爸爸妈妈清…退佞人姦轨诛…延年益寿长壮不老累…封亶山东泰山新室昌…”从在其中“封亶山东泰山新室昌”可分辨它是一件新莽时期新朝皇上王莽拟用以封禅泰 山的玉牒公文。该玉牒公文篆字撰写设计风格既不同于同阶段新莽度量衡等铜炉上整齐垂脚的华康小篆体,也是有异于那时候贷币“六泉十布”中的悬针篆。故有专家学者觉得这类 字的笔画方折、行款均齐的书风,应属新莽六书中的“繆篆”并带有篆书的寓意,反映书法艺术演化中的衔接颜色。

  《后汉书·郊祀志》中载光武帝刘秀封禅泰山时“遂使山东泰山郡及鲁趣石工,宜取完青石板,无必五色。时以印工不可以刻玉牒,欲用丹漆书之;会求取能刻玉者,遂书。书秘刻方石中,命容玉牒。”汉朝玉牒即是青石板丹书,这一件出土文物玉牒虽为新莽时期器皿,但其选用纯粹青石板为原材料,及其硃砂上色,于史籍中记述汉朝玉牒制做相符合,也另外确认史籍对玉牒记述准确无误。

  王莽自代汉创建新朝至亡国,当政十五年间曾有三次封禅泰山的方案,但都由于各种各样缘故而未能出行,这一件玉牒自制做进行以后也就只有个人收藏于深宫。地皇四年(23)绿林军攻进北京长安,王莽被杀,玉牒也就此后埋藏于宫室的浮尘当中,变成一封王莽写給老天爷沒有寄出去的信了。

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