高古玉与当今玉:各具千秋 市场前景未来可期

发布:和田玉阅读:17时间:2020-08-11

  4月7日,中国香港邦瀚斯将举办“温玉物华——思源堂藏中国玉器”专属竞拍,共发布73件玉石,上至新石器时代,下到清朝后期,展现出中国玉器制做及发展趋势的历史时间荟翠。从现阶段收藏品市场看来,玉器拍卖市场行情不逊于字画。除一些经营规模大的拍卖场设立玉石专属外,许多新办的拍卖公司把玉石做为突破点,玉器市场总体呈持续上升发展趋势。在其中,蕴涵浓厚文化底蕴的高古玉和消化吸收时期审美观的现当代玉备受关注。承重中国传统文化艺术的精粹的翡翠玉石工艺品,兼顾物质与精神的双向使用价值,但其销售市场仍有很大室内空间,发展方向看中。

古玉器
古玉器

  石文化随时代变迁

  “谦谦君子无端,玉没去身”。自新石器时代至今,从用以祭拜的神玉,到代表权利的王玉,再到踏入不同寻常日常生活的民玉,玉石做为一种关键的物质文明物质,一直承传迄今,也产生了积淀浓厚的石文化传统式。

  古代中国石文化以“玉不琢不成器”为理论基础,以玉石为媒介,顺从并承重了人的全面发展的精神实质观念要求,依次提倡了“君权神授”“玉和”和“玉德”观念;而当代中国石文化则以“美丽无饰”的观念为基本,坚持不懈“自然之美、初始状的天造造型艺术”“美玉不琢”是当代石文化的核心理念。石文化并不是一个裂缝的定义,也不是一种静止不动凝结的界定。回首过去不会太难发觉,石文化是一个动态性的转变全过程,其实际意义伴随着时期的不一样而转变。而要科学研究不一样时期玉文化的意义,最先要确立不一样时代玉石的归类与含意。

  对高古玉的了解,现阶段观点并不一致。我国首都博物馆研究者、杰出珍贵文物权威专家雷从云说:“宋朝将汉朝之前的玉石称之为高古玉,我觉得,大家现在可以将宋之前的玉石都称之为高古玉。但今日很多人把清朝和清朝之前的玉通称为高古玉,乃至把仿古式玉也列入在其中,它是不精确的。”

  “今日大家看到的高古玉包含二种情况:一些玉石材料优质(如高品质新疆和田玉),且造型设计幽美、工艺精湛,这种玉石通常是皇室死前所应用的。而此外一些玉石原材料稍稍逊(但许多也是新疆和田玉),他们或者型制很大,或者加工工艺、纹样较简易、不光滑,这类玉石归属于玉冥器,即专业作为随葬品的玉石,”雷从云表明,对高古玉的分辨必须仔细观察,不可以果断作出结果,特别是在不可以将玉冥器称作是新高仿。

  在现当代玉层面,中国收藏家协会特邀研究者、北京市弘钰博中华文物鉴定企业顶尖鉴定大师孔德珮详细介绍,现当代翡翠玉石个人收藏的聚焦点关键集中化在新疆和田玉上。他表明,从地区上说,新疆和田玉有理论和范畴之分。范畴的新疆和田玉是传统定义上的、产自新疆和田地域的;2008年后,我国修定了新疆和田玉的有关规范,理论上的新疆和田玉包含和田玉籽料、贺兰山新疆和田玉、乌克兰新疆和田玉,及其东北地区岫岩新疆和田玉。“不论是产于哪儿的新疆和田玉,要是它是高品质的,就会有很大的发展潜力。”孔德珮表明。

  古玉收藏迈入最佳时机

  雷从云表明,做为文物收藏中的一个关键类别,玉石个人收藏较别的类别有自身与众不同的优点:玉石的历史时间文化底蕴丰富多彩,升值空间高,且有利于储存。“高古玉的使用价值不应该小于铜器,不应该小于陶瓷器,都不应当小于字画。而如今古玉收藏却处于相对性不景气的环节,因而,现阶段是个人收藏高古玉的绝佳机会,既是一种挑戰,也是一种机会。”雷从云说。

  以竞拍销售市场上的数据统计分析:二零一四年玉石类竞拍卖价前20名中,当代大师玉石雕刻著作超出六成,剩下则以清乾隆阶段玉石艺术品主导。汇总历年综合性数据信息,高古玉拍卖总价格更胜一筹,超重量级艺术品五花八门。如二零零九年纽约佳士得秋拍,一件我国西汉时的黄玉带钩,拍前定价为十万至15万,而历经当场的猛烈竟价,最后卖价达到82.525万,创出了汉代玉器竞拍的最高记录。雷从云强调,高古玉的使用价值较当代玉石而言应该是高些的,现阶段的情况是:明清时期的玉石仍然是销售市场流行,而历史悠久的高古玉的价值仍未彻底反映出去。

  高古玉不但在中国二级市场主要表现不错,在国外一样备受关注。据统计,自20世纪初至今,许多西方国家藏友沉迷于我国的玉石并将其列入个人收藏管理体系,她们有的从矿物学视角考虑,掌握玉的硬度、构造及其特点后,为我国玉工的妙趣、体力而打动,如美国西雅图艺术博物馆的创办人杰弗里·富勒;有的从唯美意境的视角考量我国工艺品,觉得但凡美丽的事情,即便摆脱它不可或缺的自然环境,依然是美丽的,能吸引住多方人员的亲睐,如英国鉴赏家格林维尔·温索浦,他所个人收藏的虎形佩、玉杯等都意味着了商周时期玉石加工工艺的较高质量。雷从云表明,国外藏友对我国高古玉的关心和钟爱水平远远地高过近代玉石,“如在国外市场上竞拍的夏商周、春秋战国时代一个小小玉件,价钱经常做到几万美金。”

  雷从云觉得,现阶段玉器市场上出現的原材料贵于制成品、当代玉贵于高古玉的状况不是太一切正常的。如很多人更青睐当代玉石,非常是新疆和田玉以及翡翠原石,而对高古玉,或者不明白,担心购到仿货;或者封建迷信,觉得高古玉是以陵墓中出土文物的,不吉利等。他表明,现阶段文化艺术与金融业融合的新趋势对古玉收藏而言是十分有益的。“关键的是,大家应当提高对古玉器和高古玉文化艺术的掌握和了解。”雷从云表明。

  新疆和田玉还有很大发展潜力

  从现当代玉石个人收藏视角而言,在其中较具象征性的新疆和田玉可做为经典案例。孔德珮表明,现阶段新疆和田玉都还没彻底反映出其使用价值,其价钱尚处洼地带,将来也有很大发展潜力,“我国石文化注重沉稳,不象翡翠玉、裸钻那般靓丽、张杨。以镯子为例子,一只翡翠镯子的价钱经常会提升百万元,而一只高品质的和田白玉手镯,价钱却偏少能做到100万。”孔德珮说。

  孔德珮详细介绍说,伴随着社会经济发展的发展趋势,及其大家审美观的提升,现当代翡翠玉石个人收藏出現了两极分化发展趋势:一部分是一般的翡翠玉石著作,这些著作因为很多生产制造,易出現类同;另一部分是精典玉石,如名人写作的,及其颇具文化底蕴的经典作品等,愈来愈受收藏家热烈欢迎,“翡翠玉石个人收藏和石文化伴随着时期而转变。例如之前的玉装饰品多以神兽等图案设计主导,近些年则出現了将新疆和田玉人性化、潮流化的发展趋势,年轻人也试着根据配戴颇具个性化的翡翠玉石饰品来突显自身的风采,如用玉雕的卡通形象设计等,十分受年青顾客钟爱。”

  销售市场的火爆为新疆和田玉产生了创业商机,但也使这一不可再生能源遭遇着过多开发设计的难题。孔德珮强调,很多新疆和田玉資源被提早发掘,它的使用价值沒有彻底反映出去,破坏性的采掘对不能再造的新疆和田玉而言是巨大的消耗。此外,现阶段新疆和田玉销售市场上展现热冷不匀的情况:新疆和田玉装饰品较热,价钱较高,而新疆和田玉容器较冷,价钱稍低。孔德珮说:“事实上,翡翠玉石容器的生产制造难度系数远远地高过手把件或者装饰品,但其价钱还处在底位。”

  有专业人士强调,历经近三四年来的不断调节,新疆和田玉销售市场早已进到筑底环节,原料价格贴近出厂价,伴随着销售市场大转变的再次,新疆和田玉销售市场已经为下一波的强悍反跳蓄势待发。

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